08170415532 RANGKAIAN UPACARA PERNIKAHAN ADAT JAWA pin 26e939e0 dari souvenir pernikahan kipas

RANGKAIAN UPACARA PERNIKAHAN ADAT JAWA

PASANG TARUB

 Pada upacara ini merupakan tradisi membuat bleketepe atau anyaman daun kelapa untuk dijadikan atap peneduh pada saat resepsi dan sebagai tanda bahwa di rumah tersebut akan diadakan hajatan. Tata cara memasang tarub adalah Bapak CPW naik tangga sedangkan Ibu CPW memegangi tangga sambil membantu memberikan bleketepe, tatacara ini menjadi perlambang gotong royong kedua orangtua yang menjadi pengayom keluarga.

www.almaisouvenir.com penyedia aneka souvenir pernikahan murah

PASANG TUWUHAN

Tuwuhan mengandung arti suatu harapan kepada anak yang dijodohkan dapat memperoleh keturunan. Tuwuhan terdiri dari :

1. Pohon pisang raja yang buahnya sudah masak

Makna dipilihnya pisang yang sudah masak adalah agar pasangan  yang akan menikah telah memiliki pemikiran dewasa atau telah masak. Sedangkan pisang raja mempunyai makna pengharapan agar pasangan yang akan dinikahkan kelak mempunyai kemakmuran dan kemuliaan seperti raja

2. Tebu wulung

Tebu wulung yang berwarna merah tua sebagai gambaran sumber rasa manis yang melambangkan kehidupan yang sejahtera. Wulung bagi orang Jawa berarti sepuh atau tua. Setelah memasuki jenjang perkawinan diharapkan kedua mempelai mempunyai jiwa sepuh yang dalam bertindak selalu bijaksana.

3. Cengkir Gadhing

Merupakan symbol dari kandungan tempat jabang bayi atau lambing keturunan.

4. Daun Randu dan Pari Sewuli

Randu melambangkan sandang sedangkan pari melambangkan pangan sehingga hal itu bermakna agar kedua mempelai selalu tercukupi sandang dan pangannya.

5. Godhong apa –apa (bermacam dedaunan)

Seperti daun beringin yang melambangkan pengayoman, rumput alang alang dengan harapan agar terbebas dari segala halangan

 http://www.almaisouvenir.com/souvenir pernikahan dompet 08170415532

UPACARA SIRAMAN

Upacara siraman dilaksanakan satu hari sebelum upacara ijab kabul bertujuan untuk persiapan lahir batin bagi calon pengantin sebelum menjalani upacara puncak pernikahan.

Perlengkapan siraman:

1. air bersih dari sumber (7 sumber)

air bersih digunakan untuk memandikan calon pengantin melambangkan pembersihan rohani agar calon pengantin menjadi bersih lahir batin

2. Bunga sritaman

Bunga seperti kenanga.melat, mawar di taburkan dalam air sehingga stelah dimandikan calon pengantin menjadi harum. Secara simbolis namanya menjadi semerbak

3. Kelapa Cengkir

Sepasang kelapa hijau yang sabutnya di ikat menjadi satu dan dimasukkan ke dalam bokor air siraman. Adapun maknanya agar diharapkan calon pengantin di kemudian hari dapat selalu hidup rukun.

4. kendi

Kendi yang berisi air bersih sebagai tanda penutup siraman

5. Tumpeng Robyong

Tumpeng robyong merupakan tumpeng yang lauknya terdiri dari sayuran rebus seperti kacang panjang, kangkung,kol.

6. Tumpeng Gundul

Tumpeng gundul berisi lauk yang terdiri dari goreng gorengan seperti teri kacang, peyek teri,dll

7. Tumpeng Bagus

Tumpeng bagus berisi nasi beserta lauk pauk nya, Ujung nya di potong untuk melakukan upacara dulangan terakhir setelah calon pengantin selesai di kerik

8. 1 Tampah jajan pasar
9. Ayam Jantan hidup

Melepas ayam hidup bermakna orangtua sudah melepas anaknya untuk menempuh hidup baru dengan pasangannya.

 http://www.almaisouvenir.com/souvenir pernikahan murah

TATA CARA SIRAMAN

1. CPW yang sudah mengenakan kain basahan dan baju melati di gandeng untuk melakukan sungkeman kepada kedua orangtua nya untuk memohon doa dan restu.
2. Setelah sungkeman dengan orang tua dan sesepuh, CPW digabdeng oleh kedua orang tuanya menuju gubuk siraman untuk dimandikan
3. Ayah CPW melakukan siraman pertama dan diikuti oleh ibu selanjutnya ooleh sesepuh (berjumlah ganjil) dan diakhiri oleh juru paes.
4. Ibu CPW mengambil kendi yang berisi air bersih untuk wudhu CPW. Setelah itu Ibu CPW memecahkan kendi sambil berujar “"Ora mecah kendi ananging mecah pamore anakku"
5. Sebelum dibawa ke kamar pengantin, CPW dipotong sebaian kecil rambutnya oleh Ayah dan Ibu. Pelaksanaan potong rambut di dahului Ayah CPW dengan mengucapkan :Bismillaahirrahmaanirrahimm, saya berniat memotong rambut putri saya mudah mudahan menjadi sempuluring  kehidupan (sempurna&lestari) selamet rahardjo Mulai saat ini putriku sudah dewasa,keluar dari sanggar kedewasaan, amin
6. Setelah itu CPW diantar menuju ke kamar pengantin untuk di kerik
7. Orangtua CPW melakukan upacara penanaman rambut ditempat yang telah disediakan sambil mengucapkan :Bismillaahirrahmaanirrahimm, saya berniat menanam rambut putri saya agar kejadian yang sudah lewat terpendam, namun timbullah kebaikan untuk berumah tangga, bahagia lestari sampai kakek ninen lir ing sambe kolo, amin.
8. Orangtua melakukan pemotongan tumpeng dan hasil potongannya disimpan untuk suapan terakhir.
9. Dodol dawet

Pada saat CPW di kerik, kedua orangtua nya menjalankan tata cara dodol dawet. Disamping sebagai hidangan, dawet juga bermakna dari cendol yang berbentuk bulat merupakan lambang kebulatan kehendak orangtua untuk menjodohkan anaknya. Bagi yang akan membeli dawet harus membayar dengan kereweng (pecahan genting) bukan dengan uang. Hal itu menunjukkan bahwa kehidupan manusia berasal dari bumi. Yang melayani pembeli adalah ibu dan yang menerima pembayaran adalah bapak. Hal ini mengajarkan kepada anak mereka yang akan menikah tentang bagaimana mencari nafkah sebagai suami istri harus saling membantu.

10. Upacara Suapan terakhir

CPW yang telah selesai dikerik digandeng keluar kamar dan duduk bertiga dengan orangtuanya. Ayah dan ibu menyuapkan nasi tumpeng kepada putrinya sebanyak masing masing 3 kali setelah itu ditutup dengan memberikan air putih.

 http://www.almaisouvenir.com/undangan pernikahan unik

UPACARA MIDODARENI

Malam menjelang dilaksanakan ijab dan panggih disebut malan midodareni. Midodareni berasal dari kata widodari, masyarakat Jawa percaya bahwa pada malam itu para bidadari turun dari khayangan ke bumi menuju kediaman kediaman CPW untuk mempercantik CPW.. Adapun pelaksanaan upacara midodareni.:

1. CPW mengenakan kebaya dan sanggul, tidak memakai perhiasan. CPW tinggal di kamar pengantin yang sudah di hias.
2. CPP beserta keluarga nya datang sebagai menampakkan diri tujuannya untuk menunjukkan bahwa dirinya dalam keadaan sehat dan selamat. Selama berada di rumah CPW, CPP menunggu di beranda dan hanya disuguhi air putih.
3. Ayah CPW memberikan nasihat ‘Catur Wedha’ kepada Calon Pengantin Pria.
4. Saat CPP dan rombongan hendak berpamitan, ibu CPW menyerahkan angsul angsul atau oleh oleh dan menyerahkan kancing gelung  yaitu seperangkat pakaian untuk dikenakan saat panggih.

  http://www.almaisouvenir.com/souvenir pernikahan eksklusif

UPACARA PANGGIH

Upacara panggih dalam perkawinan adat Jawa menjadi puncak dalam rangkaian upacara adat yang mendahuluinya. Adapun susunan upacara ini adalah :

a.       Pengantin Pria didampingi pendamping pria dan di ikuti pengiring  tiba di tempat upacara. Iring iringan terdiri dari pembawa sanggan paling depan di ikuti pengantin pria yang di dampingi 2 pendamping pria(orangtua pengantin pria tidak ikut dalam upacara ini).

b.       Rombongan pengantin pria  berhenti di tempat yang telah di tentukan dan pembawa sanggan yaitu seorang ibu  masuk ke dalam dan menyerahkan sanggan kepada ibu Mempelai Wanita. Penyerahan sanggan mengandung maksud memberi tahu bahwa pengantin pria sudah dating dan memohon agar pengantin wanita dibawa keluar dan diakan upacara panggih.

c.       Balangan Gantal

Setelah kedua pengantin bertemu, tanpa diberi aba aba langsung diakan upacara balangan gantal yaitu pengantin pria dan pengantin wanita saling melempar sirih yang di ikat dengan benang.

Pengantin Pria melempar sirih mengarah ke dada Pengantin Wanita dan Pengantin Wanita melempar ke arah lulut pengantin Pria. Makna nya adalah pengantin pria mengambil hati atau cinta kekasihnya sedangkan pengantin wanita menunjukan baktinya kepada suami.

d.      Selanjutnya di mulai upacara Wijikan yang bermakna sebagai tanda bakti seorang istri kepada suami nya. Pengantin wanita berjongkok di depan pengantin pria dan membasuh kedua kaki pengantin pria kemudian membersihkannya.

e.       Kedua pengantin berjalan meujuj pelaminan dengan pundak keduanya ditutup oleh kain sindur oleh orangtua mempelai wanita.

f.         Upacara Bobot Timbang yang mengandung makna bahwa antara anak sendiri dan anak menantu bagi orangtua tidak ada bedanya.

Tata cara bobot timbang, Ayah pengantin wanita duduk di kursi pelaminan di ikuti  pengantin pria di pangku di lulut kanan dan pengantin wanita di lulut kiri. Pada saat itu ibu pengantin menanyakan “abot endi pak?”( berat yang mana pak?) yang kemudian dijawab oleh bapak pengantin “Pada wae..” (sama saja)

g.       Upacara Kacar kucur yaitu pengantin wanita mengambil kain mori  dan membuka nya diatas pangkuan . pengantin pria berdiri sambil menuangkan biji bijian (yaitu biji bijian, beras, uang recehan, dll) ke dalam kain mori yang ada di pangkuan pengantin wanita, lalu setelah selesai pengantin wanita menitipkan kain mori tsb kepada ibunya. Arti upacara ini adalah suami senantiasa memberikan nafkah lahir dan bathin kepada istrinya dan sebagai tanpa bakti kedua mempelai kepada orangtuanya

h.       Upacara dahar klimah.Juru paes menyerahkan piring berisi nasi kuning kepada pengantin. Setelah cuci tangan kedua pengantin saling menyuapkan nasi tersbut kepada pasangannya.

i.         Dilakukan upacar jemput besan yaitu orang tua mempelai wanita menjmput orangtua mempelai pria di pintu gerbang dan mempersilahkan masuk ke pelaminan. Sebaiknya ibu berjalan berdampingan dengan ibu begitu juga dengan bapak.

j.         Urutan terahkir upacara panggih adalah sungkeman kepada orang tua untuk memohon restu agar dapat membina rumah tangga dengan baik.

 untuk mencari souvenir pernikahan silahkan kunjungi:

http://www.almaisouvenir.com/penyedia aneka souvenir pernikahan murah, souvenir pernikahan eksklusif, souvenir pernikahan unik, souvenir pernikahan khas jogja, souvenir weding, souvenir khitan, souvenir panitia, souvenir pernikahan unik serta undangan pernikahan unik, undangan pernikahan eksklusif, undangan pernikahan khas jogja, undangan ala raja jawa